李宗贤方丈大律师开示文

来源: 作者: 时间:2017-08-22

082202.jpg    
 
       坛下众戒子,昔太上立教,有《老君想尔九戒》,传于世人;全真开创,重阳祖师著《立教十五论》,亦戒律之典;后长春丘真人传戒法于虚静赵先生,开龙门律宗,自此全真戒律,一线单传,仙脉递延;至昆阳王真人,立三坛大戒之制,于北京白云观公开传授戒法,因之神仙种子广播,全真家风大振。

众戒子当知戒律乃登真之梯蹬,度世之宝筏,故道门有学道不持戒,无缘登真箓之言。道经云:“戒者,解也,界也,止也,能解众恶之缚,能分善恶之界,又能防止诸恶也。律者,率也,直也,栗也,率计罪愆,直而不枉,使惧栗也。”无戒则无以止恶,无律则无以立行,戒心律行,止恶扬善,方为出家之要务。历代羽士玄流,莫不以戒律为内安真性、外伏魔精之法。

今国安世泰,玄风丕振,中国道教协会以弘道为己任,再启玄都律坛,开崂山太清宫十方丛林千年先河,传三坛大戒,衍全真宗风。道末忝为方丈,担弘教度人之重任,诚惶诚恐!

众戒子,尔等因积功累行,仙缘具足,今得临戒坛,修于海上仙山之中,甚幸!崂山者,旧亦称牢山,取其坚固之意也。望当坛戒子,于此地受戒,道心愈加坚固,慎终如始,莫忘初心,守分随缘,莫生妄念,亲近大道,莫生懈怠!虔拜于上圣高真、历代方丈律师位下,以廿八之功,聆玄都秘文,时时提斯,刻刻检点,解释前愆,全吾真性,蹈五祖成仙之路,证七真证圣之途,持盈守戒,勤而不怠。自此以后,上祝国祚,下祈清平,以期千百年后同归太极,与道合真,可登上金阙,于玉皇大天尊玄穹高上帝御陛下称臣,而不枉众戒子等生居中土,位列人伦也。

吾等当坛同修,谨以至诚,共祈祖师护佑,上圣加持,功行圆满,福生无量!而说偈曰:

戒律道心传,三坛称天仙;

名列登真箓,称臣玉帝前。